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  • 藏族松活跳神节

    告诉他的杀生罪过,于是猎人心里深感忏梅,请求宽恕。  这时,狼和鹿都欢舞而出,与老翁、儿童,还有最初出场神共舞。老翁也把弓箭呈给喇嘛,喇嘛便领他们步登仙界。  观众们也起立合声诵念经语,跟着喇嘛的后面走...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512968240.html
  • 不原谅别人是苦了自己

    观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492975432.html
  • 对犯了错误的人立足于挽救

    :他不但没抓自己反而耐心教育自己。小偷羞愧难当,就翻身爬下梁来,向陈塞磕头请罪说:“您说得太好了,我错了,以后再也不干这种勾当,求您宽恕我吧。”陈塞和蔼地回答道:“...

    佚名

    道德|教育|救人

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/16440994312.html
  • 改变命运的黄金律 ─ 思想的转换

    世上最有用的学说,是能指导人如何去改变自己的。如果他做不到,那就是没有用的学说。我很喜欢受指导,因为我是一个实际的人,活着就想活得好一点。要是那个学说不能说服我,对我来说就完全没有用,不为我所接纳。人在基本的需要上,最希望获得指导的事是: (1)培养能力,使我们愿意解除旧思想、戒掉坏习惯。 (2)控制自己的心意,存善去恶。 (3)能宽恕自己、宽恕他人,解救自己、解救他人。 以上三项,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512475513.html
  • 《生死之歌》静坐导引

    谘商的工作。  本书有关静坐导引之目次:  让心念在心灵里漂浮 p.26   自我宽恕静坐导引 p.108   悲伤静坐导引p.126   减痛静坐导引p.174   保罗日记 p.192   放下的...的同情中漂浮。觉察恐惧多么像心灵里的一个牢笼,脱离牢笼,进入你本质天性中的温暖和爱。   有什么好怕的?   有什么值得陷入自卫的禁囿中?   2.自我宽恕静坐导引  【慢慢念给朋友听,或自己默诵。】...

    史帝芬.雷凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248551.html
  • 解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

    的方面,得出了人性中出现恶的种子的原因:一是无知,也就是“贪、嗔、痴”;二是报复之心。我通过分析一些文学作品,肯定了宽恕的思想;除此之外,我还进一步论证了“三世轮回和因果报应”之说的合理性与必然性,...,在小说最后一节,他以自己的死化解了陈赵两家三十年的恩怨,宽恕了陈如川,修成正果。  人性之中为什么会出现恶的种子呢?佛陀说过:“无知是世间诸恶之根源。”[9] “贪、瞋、痴”是佛教中的三毒。《俱舍论...

    贾鹏鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012858590.html
  • 大道立德的唯识心理

    犯人,人若害我,我必整死他不可。这实质上又重蹈了互损互害的死胡同。因此,仁爱 的深度是宽恕,孔子教人应以德报怨,而不是仅仅停留在补偿性的互利互惠方式上。社会和谐需要宽恕宽恕是为了重建和谐和良好人际关系,宽恕可以减少社会冲突,宽恕是控制社会和维护和平关系的主式。  3、不放逸  不放逸,就是自觉对自己进行自我约束。与不放逸相反的就是放纵、放荡,也就是人常说的任性。  人性有三大原恶,就是任性、懒惰...

    黄祖相

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171350324.html
  • 知错弟子的诚心忏悔和虔心发愿-----莫轻小恶

    菩萨面前,恳求佛、菩萨,宽恕弟子因糊涂想所造的罪孽,再重开慈恩,赐福降恩,再现日光明照的胜境。   现在,弟子真的痛苦不堪。也知这一切是邪淫所致的罪业恶报。今后定将正念、正想、正观。   如今弟子...以下两愿:   1、恳求佛、菩萨宽恕弟子糊涂、无知的过去,帮助将失去的好工作、爱情重新找回。  复得后,弟子定比前次得后所做精进还加倍努力,勇猛,持戒修福。尤戒色心淫念。   2、今后每日虔诵(...

    知错居士

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0014542473.html
  • 上师亲友受伤害 该不该起嗔恨心

    他们必不饶你。”那年轻人一听,愣住了!圣天接着说:“你的所作所为,是没有受过佛法教化,个人情见太重,为愚痴所欺、狂心所惑,我不会计较,快逃命去吧!”年轻人见圣天论师竟如此宽恕他,怎忍再砍第二刀,反而跪下...“行刺者早已远去,原谅他吧,他是被妄心愚见所驱使。我已到暮年,终有一死,怨怨相报,必无了期。佛法讲的是无我、能忍,我要你们宽恕他!”说毕,瞑目而寂,面无一点憎恨之色。   可见,真正的高僧大德,纵然...

    索达吉堪布讲

    |嗔恨心|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/11250612138.html
  • 临终关怀应有的认识

    所求。例如:   □希望明白病情。   □希望获得别人宽恕。   □了解宽恕他人。   □希望别人对他的关怀。   □与亲友见面。   □对生命的了解。   □宗教信仰的渴求。   □...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010948046.html